从老娘庙再次来到龟寿寺的温玉让，吞吞吐吐地向龟田太郎告发了韩城。
当然，这是韩城和温玉让密谋的一次告发。在龟寿寺从蛇口救下草儿老板，并在龟寿寺查看了一阵蛇迹和蛇味的温玉让，回老娘庙取他随身的一些物品，韩城问他了。
韩城问：“你给龟田太郎告发了我没有？”
温玉让没有正面回答韩城，只说：“我到龟寿寺后殿看了，关押的抗日志士像你说的，的确有矛盾。”
韩城说：“既如此，你就得告发我。”
温玉让把他随身的物品打了一个包，打好后背在肩上，向白髯住持告了个别，这就往老娘庙的门外走去了。韩城得不到温玉让笃定的回答，就跟着他，一直走到庙门口时，温玉让才开口给韩城说了。
温玉让说：“龟田让我住到龟寿寺里去。”
韩城说：“这你已经说过了，这很好，不仅可以从龟田那里搞到情报，还可以传递关押在那里的抗日志士的消息，这是再好不过的事呢。”
温玉让说：“那你就做个准备吧。”
温玉让这么说着时，脸是苦的，而心更苦，胸腔里的苦胆像突然破了似的，就满是难以忍受的苦滋味。温玉让要韩城做准备，韩城是早就准备好了，和他同来的猎人，还不能暴露，更不能被抓，他还得守在老娘庙，通过白髯住持的掩护，一方面与自投龟寿寺的他相联系，一方面与中条山抗日总指挥部的有关人相联系，而温玉让是这一切联系环节最为关键的人物，只有大家齐心协力，使这一条联系线路畅通，才能顺利完成他们既定的计划。
有了这些准备，温玉让心里苦着，却还是把韩城，告发给了龟田太郎。
温玉让当天没有告密，他在龟寿寺住了一个晚上，到了第二日，才在龟田太郎请他喝茶，谈论草儿老板排演《白蛇传》的间隙，把韩城供了出来。
温玉让说：“太君，我有一事，不知能不能……能不能说给太君？”
龟田太郎鼓励温玉让，说：“有什么能不能，你说，有啥话说啥话。”
温玉让就说了。他说：“老娘庙借宿着一位郎中，我约莫认识他，他是个抗日分子！”
龟田太郎被温玉让的告密弄得极为诧异，他有点不能相信自己的耳朵，呆呆看着向他告密的温玉让，问他：“如何见得他是抗日分子？”
温玉让老实地说：“这让我就说不仔细了。你把他抓过来问一下他，他自己应该说得明白。”
龟田太郎高兴了，说：“和尚的你，好！大大的好！”
没有多长时间，韩城就被龟田捉进龟寿寺里来了，捉进来没给韩城任何喘息的机会，就把他押进审讯室，由龟田亲自来审了。龟田问一句，费孝先翻译一句。
龟田问，费孝先翻：“你是个抗日分子！”
韩城答：“我是个郎中，游方郎中。”
龟田问，费孝先翻：“在太君面前不要说假话，老实说，不吃亏，说假话，太君就要你的命！”
韩城咬死一句话：“我是个郎中，游方郎中。”
龟田问，费孝先翻，韩城答，问来问去，答来答去，问不出个所以然来，龟田太郎就从审讯室里走了出来，授意费孝先继续审。这个二鬼子，没有用嘴审，而是用他握在手里的皮鞭，劈头盖脸地打在韩城的身上，把韩城打了个皮开肉绽，最终从韩城嘴里问出来的还是韩城说过的那句话。
韩城说：“我是个郎中，游方郎中。”
审问不出个结果，费孝先就把韩城押进了后殿关押抗日志士的院落里。过了几日，获得龟田太郎信任的温玉让，到后殿里来，见到的韩城，脸上身上，都是鞭打后结的痂，像是一条一条的死蛇，纵横交叉地缠绕在韩城的脸上和身上。不过，温玉让发现，原来敌视对立的两个阵营，因为韩城被关押进来的缘故，已悄悄地发生着变化。也是一天放风的时候，韩城一人，独坐在后殿台阶的正中央,偏西的一边，依然是晋西南游击队队长他们，偏东的一边，依然还是军统晋西南特务小组组长他们。温玉让听到报告，说是后殿发现了飞蛇，他就进来了，进来看见，晋西南游击队队长指示他的人，走近了韩城，关切地询问他的伤势，韩城没多说啥，只说都是表皮伤，他是郎中，他对付得了；晋西南游击队的人刚离开韩城，军统晋西南特派小组组长，也暗示他的人，到韩城跟前询问他的伤情，韩城依然没多说啥，只说都是表皮伤，他是郎中，他对付得了。这是一个信号呢，韩城自己的表皮伤，他自己对付得了，可是晋西南游击队的人里头，有伤得重的人，躺在监舍里，放风时，得他们抬着才能出来放风；而军统晋西南特派小组的人里头，有病得重的人，躺在监舍里，放风时，等他们扶着才能出来放风。
韩城是郎中的讯息，由来关心他伤势的晋西南游击队人和军统晋西南特派小组的人，分别报告给了晋西南游击队大队队长和军统晋西南特派小组长，而在龟寿寺对立的他们，又都有他们自己的伤员和病号，韩城是个郎中，他受的伤可以自治，而且也可给他人治伤疗病，偏偏是，晋西南游击队大队长就有伤，而军统晋西南特派小组组长又有病，所以，很自然地，韩城被晋西南游击大队的人请到他们那一边，给他们的游击大队长治伤疗患，过后，军统晋西南特派小组的人又把韩城请到他们那一边，来给他们的组长诊病疗疾。韩城不论他们是谁，都以一个郎中的态度，给他们精心地瞧伤看病，并且开出治疗的药方，动员两方面的人，团结起来，一致对付龟田太郎。
其实，晋西南游击大队长的伤并不重，而军统晋西南特派小组组长的病也不怎么要命，但经韩城一来二去地串通协调，他们在韩城被关押进龟寿寺的第七天，集体于那个早晨向龟田太郎绝食了。绝食的理由是要给他们中的伤病者，给予人道主义的基本待遇，治伤疗病，同时，还要改善伙食，让他们基本能吃饱肚子……绝食从清晨起，到晚上，晋西南游击队的人和军统晋西南特派小组的人，空前地团结，他们没有一人吃饭，都躺在监舍里，眼望着天花板，等着龟田太郎的答复，就这么坚持着，直到第二天中午，送进监舍里的饭食果然有了大的改善，白菜萝卜里，有了猪肉的碎片，而且龟田太郎亲自来到龟寿寺后院的监狱区，向被关押的晋西南游击大队和军统晋西南特派小组的人宣布，可以给有伤病的人治病疗伤。跟着龟田太郎进到监舍区的费孝先，声嘶力竭地翻译着龟田太郎的决定，而同时跟来的温玉让，则一身素净的僧衣，拿着一把木勺，给绝食的他们分食有了肉片的饭菜。
就在龟寿寺被关押的抗日志士日趋团结的时候，温玉让通过他的特殊身份，把龟寿寺的情况带出来，说给了牛少峰，同时又把牛少峰联络营救他们的步骤和计划，带进龟寿寺，说给韩城。与此同时，草儿老板的《白蛇传》，也排练得顺风顺水，差不多可以搬上舞台演出了。
龟田太郎倒是会选日子，他把《白蛇传》的首演日期，定在晋西南地区麦收后闻喜县城的麦收大会上。
过去的麦收大会，都在农历的六月六日，这一次也不例外，到这一日，没人组织，百姓们也是要自发演戏的。龟田太郎把这一项工作交给了费孝先，费孝先便和他的日本妻子山杉纯子，很认真地投入工作，费孝先主抓街市上的繁荣问题，而他妻子山杉纯子则蹲在草玉社，主抓《白蛇传》的排练……一切都在他们的眼皮子底下，但他们不知道，草儿班子为排演《白蛇传》而新招募来的演员和文武场子上的乐人，都是从中条山抗日队伍里抽调而来，有着演艺特长的人，他们都是内应，而潜伏在外的接应部队，也已化整为零，散布在闻喜县城周边了，一切都等着《白蛇传》的演出了。
为了演出的成功，温玉让受韩城的嘱托，还又得到牛少峰的关照，他去了草玉社，来见草儿了。
温玉让有充足的理由看望草儿，被蛇咬伤的草儿，是需要温玉让来治疗的。他把草儿蛇伤治疗得好不好，决定着《白蛇传》的演出成功与否，所以他不用借口，就能够到草玉社来……他来了，因为是给草儿治疗蛇伤，就还可以堂而皇之地找一处僻静的地方，为草儿的蛇伤换药，在换药的时候，向草儿传达信息……这一回，温玉让向草儿不仅传达了信息，还说了他对草儿的关心。
温玉让给草儿换着药说：“你要小心哩。”
温玉让说：“一定要小心哩。”
温玉让说：“日本鬼子是比蛇还要毒辣呢！蛇咬了你，我有办法给你治疗。可是你被鬼子伤了，我还能有药救治你吗？”
温玉让说：“你让我担心极了，你知道吗？”
草儿被温玉让的认真劲儿惹乐了。她一时之间，心里竟然有些恍惚，想起她与温玉让曾经的一些往事，她乐呵呵地问起了温玉让。
草儿问：“又到蒿瓜瓜熟了的时节了。”
草儿说：“你能给我再摘两个蒿瓜瓜吗？”
草儿说：“我可是馋你摘给我的蒿瓜瓜了！”
很显然的是，他俩曾经的往事，此时此刻也历历在目地浮现在了温玉让的心头，他被草儿几句话说得脸红起来。
脸红起来的温玉让似乎没忘他出家人的身份，轻轻地在口唇上吐出了一句佛语：“南无阿弥陀佛。”
温玉让不说这句佛语，草儿可能还不会说出下来的话，但是温玉让说出来了，草儿就有点不管不顾，很是大方地把她水灵灵汪着一层泪水的眼睛，看定了温玉让，并要温玉让也以她的方式看着她，说她有话给温玉让说。
温玉让老实地照着草儿的要求，看向了草儿。
草儿这就说。她说：“你已废戒了。”
草儿说：“你愿意不愿意，我都要做你的新娘。”
草儿说：“很早很早，我在心里就已是你的新娘了！”