农历三月三，正是春和景明、万物萌发的时节。周爵三、王金林、邓国安、邓行三带着张国泰、胡信民、吴锡璜、胡惠民、黄鸣中、周瑞锦、朱学镛等十几个学生从英溪街出发，沿英溪上溯十余里，一路经大洋桥、梨树林、段家湾、毛竹塔，前往黄金坝。
英溪，源于广德南乡柏垫青峰岭东南麓的罗家冲，经两水街、田里戈村的牧马街、大石桥、黄金坝、花鼓塘、芦塘，在后宫村西汇入桐汭河。
关于英溪的来历，邓国安在课堂上给同学们讲过这样一个故事：很久以前，有一户姓陈的人家，夫妻俩年过半百还是膝下无子。一天夜里，陈翁梦见一位身材窈窕的妙龄女子飘然而至，自称沈淑英，因逃婚与情郎张生私奔，途中情郎张生被强盗所害，她也被强盗霸占。一天深夜，她趁强盗熟睡将其手刃，然后带着张生的遗腹子逃离家乡宣城，沿路乞讨来到孝昆塘，产下儿子后投河自尽。说到这里，女子跪倒便拜，将婴儿襁褓递到陈翁面前：“二老既无承嗣，还乞见怜，将其抚养成人……”陈翁惊醒后，偕妻到沈淑英墓地，果见一男婴。多年后，男孩长成，不仅识文断字，书法、绘画、诗词、音律无所不通。他为了纪念母亲，将门前的小河取名英溪，小村易名英溪村。经过他多年的经营，英溪村成了繁华的商旅之地。明朝万历年间，英溪村演变成英溪铺，成为广德州通往宣州途中的重要驿站。
师生们一路欢歌笑语，来到田里村。王金林的母亲余氏提着满满一淘米篮子清明馍馍，带着手里还拿着一束兰花的小女儿金山，正在村头的路边等着他们。
广德南部山区的移民多来自湖北荆门一带，三月三上巳节用香蒿和面粉做清明馍馍是移民们从老家带来的习俗。王金林几天前就给母亲打了招呼，让她准备一些清明馍馍，充当今天踏青野营的中餐。
王金林故居遗址
王金林从母亲手中接过篮子，对母亲说：“妈，让金山也跟我们一起去玩玩吧！”
王金山已经十四岁了，长得有些纤弱。她明澈的双眸期待地投向余氏，余氏微微一笑：“去吧，疯丫头！”
他们一行经过田里村沿着英溪河东岸继续上行，来到黄金坝。暮春的江南山乡，早已是一派勃勃生机的景象。英溪河两岸就像是一个芳草如茵的大花园，一块块紫红色和橙黄色的紫云英交相辉映。河堤边的几棵亭亭玉立的辛夷树，正花苞初绽，一袭姹紫，就像刚出浴的少女，含蓄而风姿绰约。西坝头两棵细叶新裁的垂柳，在柔风的抚弄下，尽显十二分的妩媚。坝上部的英溪河，就像一条翡翠雕饰的长龙，蜿蜒旖旎却静若处子。鱼儿在清澈的水中自由自在地游弋追逐，极像一群无忧无虑的懵懂稚子，天真烂漫。坝东的十来亩紫云英都是邓国安和他邻居家的。农人一般在上年的晚季稻收割时将紫云英种子播种在田里，待第二年开春长成三四十公分高的绿苗，翻耕作为基肥。
王金林打开一张六尺见方的纯羊毛毛毯——这是同学张思明送给他写毛笔字做台布用的。张家在石鼓的祥川有几架纸槽，生产的都是优质的三六裱纸，这毛毯就是造纸用的粘帘。他将毛毯平铺在田中央的草地上，请周爵三坐在上面，他和学生们围着周爵三，或坐，或卧。
黄金坝遗址
王金林举起双手示意叽叽喳喳的学生们安静下来，开始讲他们今天野营的第一项内容，给同学们介绍黄金坝的来历。
当年王家和邓家结伴从湖北来到广德花鼓塘，分别寻了几个没有人烟的小村安定下来。他们先是修葺了檩朽桷烂、砖残瓦缺的房子，然后重新开垦了几十亩先民遗留的荒地。而这些旱地只能种一些低产量作物，而且大多都是靠天收，如遇旱灾，就会减产或颗粒无收。为了提高产量，将旱地变成水田，必须在英溪河上建一道拦水坝，引流灌溉。王、邓两家一拍即合，带领相邻几个村百余户人家，从十里外的石香炉石厂翻山越岭运来一百多方的玄武岩石块。经过大家一个秋冬的奋战，近两米高、两米多宽、三十余米长的石坝终于竣工。坝修好后，坝上、坝下沿河两岸的几百亩旱田都变成了旱涝保收的水田，每年都长出沉甸甸的黄澄澄的稻穗，所以村民们就给石坝起了个好听的名字“黄金坝”。
采访张国泰儿子张以德
王金林讲完，一阵掌声之后，邓国安站起来：“同学们，前几天我在课堂上给大家讲了英溪河的故事和少年王金林帮穷人打官司的故事，刚才你们又听了王先生讲的黄金坝的故事，现在大家讲一讲有什么感想？”
“我有！”胡信民站起来，“欲昌和顺须为善，要振家声在读书。陈家因为积德行善，所以才有后来在英溪街的光宗耀祖！”
胡惠民接着道：“池塘积水防秋旱，田地深耕足养家。”
黄鸣中说：“勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。”
朱学镛道：“远水难救近火，远亲不如近邻。我们都是乡亲，要互帮互助！”
见大家都抢着举手发言，唯有张国泰紧锁着眉头一直没有举手，王金林便道：“张国泰，你在想什么？”
张国泰站起来：“王先生，常言道，一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根竹签容易弯，三根麻绳难扯断。如果我们要改造这不平等的社会，要打富救贫，光靠几个人布施行善远远不够。只有许许多多的穷苦人都团结起来，拧成一股绳，才能把土豪劣绅打下去！”
“好，张国泰同学讲得好！”邓国安带头鼓起了掌。
王金林站起来向周爵三鞠了一躬：“校长先生，您的学生不仅都会背诵《增广贤文》，还能理解和灵活运用，这都是您教导有方啊！”他环顾一下四周，“同学们，刚才大家的发言都很好，说明你们都已经在关注我们这个社会的发展问题了。你们出生在有田有山场的殷实人家，所以今天能上学读书。可是，你们知道还有多少像你们这个年龄上不起学的穷苦孩子吗？”
“王老师，我统计过，在我们村是一百比一！”张国泰抢答。
“你们大多都是百里挑一的殷实人家的孩子，过的都是衣来伸手饭来张口的日子。可是，那些穷苦人家的孩子，每天起早摸黑地放牛、砍柴、挖猪菜等等，还得不到基本的暖衣饱食。同学们，你们知道这是为什么吗？”还没等人举手，王金林从包中掏出一本书，右手高高举起，“这里有答案！”
看着孩子们诧异的神情，王金林继续道：“这是一本杂志，名字叫《扫荆》，是我们广德在上海读书的学生们办的一份刊物。这本书上的文章都是他们写的，内容都是揭露封建社会的黑暗和土豪劣绅的罪行！”见坐在地上的同学都纷纷站起来，他突然问道，“你们知道什么是土豪劣绅吗？”
“知道，邓先生给我们讲过！”黄鸣中、朱学镛等几个学生异口同声。
“好！”王金林冲邓国安赞许地点点头，“这些在上海的同学和你们一样，都是有钱人家的孩子，他们中有的人的家长就是土豪劣绅。可是，他们在大城市接受了新思想的教育，参加过震惊全国的五卅运动，开始懂得了只有开展革命运动，打倒土豪劣绅，才能改变中国贫穷落后的面貌。他们把这些想法和做法写成文章，寄给广德各界，这是向广德的土豪劣绅的公开宣战，也是对自己剥削阶级家庭的反叛！”说到这儿，他右手一划，最后指向张国泰，“你回答，他们为什么会这样做？”
“因为他们是中国少年，少年进步则中国进步，少年强则中国强！”张国泰学着王金林的样子，高举起右手，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。我们今天读书，不应该是为了将来升官发财，而是学习科学知识和先进的革命思想，将来担负起救国救民的大任！”张国泰的话音一落，王金林带头鼓起了掌。
这时，一直坐在地毯上的周爵三也激动地站起来说：“同学们，刚才张国泰同学讲得好啊！我们做事做人，就是要讲责任和气节！”说完向王金山招招手，“金山，把你手上的兰花给我。”
金山边走边说：“前天晚上哥哥回来嘱咐我到山上掐些兰花，说是今天有用，我昨天下午到前面的稻堆山掐的。”她双手恭敬地将一大束沁人心脾的兰花递到周爵三面前。
周爵三一手接过金山递过来的兰花，一手抚着她乌黑的秀发：“金林先生几次在我面前提起过，想让金山妹妹也进学堂读书，可是现在只有县城有个女子小学，学费还非常高。他们王家供养金林读书时已经负债累累，没有钱再供金山进学堂了。不过金林老师跟我说过，过两年，他一定要在花鼓塘办一个女子小学，让像金山这样的女孩也有读书的地方！”
“好，好！”众人一片欢呼。
周爵三把兰花举到胸前，嗅了嗅，继续道：“子曰：芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。就如你们现在的金林和国安两位先生，他们少年励志，刻苦学习，现在依然是初心不改，位卑未敢忘忧国。希望你们也像他们一样，从小就要有抱负，学好知识和本领，将来才能成为国家的栋梁之材！”
“同学们，刚才校长先生给我们讲了做人做事的道理，大家一定要谨记在心！”邓国安在大家热烈的掌声停下后，边讲边拿起地上的竹篮，“现在已经日头偏西了，大家一定是饥肠辘辘了，民以食为天，开饭吃馍馍啰！”
王金林从篮子中拿起一个馍馍，走到周爵三面前：“先生，您先坐下！还请您边吃边给我们讲一讲上巳节的由来！”
“国安，金林的新文学功课做得好，而你的古典文学功底扎实，还是你给学生们讲讲吧！”周爵三接过王金林递过来的馍馍咬了一口，“腊肉腊菜春笋馅，好味道！”
采访邓国安儿子邓有贵（中）
“同学们，刚才校长先生让我给大家讲一讲上巳节的由来，那我就恭敬不如从命了。”邓国安坐在周爵三身边，“这农历三月三过上巳节的习俗最早起源于先秦时期，在汉初已经有文字记载了。最早是用兰花煮汤水沐浴，用来避邪的巫术活动，后来慢慢演变成到河边湿地的集体游春活动。现在，我们把上巳节作为踏青野营的最好时节，还把寒食节的清明馍馍拿来提前享用，这样的春游，岂不快哉，岂不美哉！”
“孔子问曾晳，曾子答曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”周爵三端坐毯中，双目微闭，摇头晃脑，口中念念有词，引得师生们都手舞足蹈起来。