闲言少叙，书归正传，上回书咱们说到萧明道正在混沌奇境内疑神疑鬼地翻来覆去推理，忽听得有一一苍老浑厚的声音与自己交谈，于是条件反射性地回答了一句玩笑话，但刚说过马上就意识到情况不对。噫，不对啊，据我推测此地乃是我这梦境，只能看而无法与梦中世界作任何交流，即使盘古开天辟地那么大的动静我都听不到一点儿声音，怎么可能会听到有人与自己说话呢。

想到此处，萧明道抬头向声音传来的方向望去。一看之下，猛然吓了一跳，心中暗赞一声，好大只乌龟啊！只见在萧明道头顶上方的混沌之中悬浮着一只足足有上百平方公里的奇形怪状的大乌龟，这只巨无霸般的生灵模样着实奇特，头若龟，两只巨目烁烁放光，脖颈却不似龟之短，而是如蛇般修长，背厚、腹白、甲阔、腿短、，龟背是黑色的且生有层层紫金色的鳞片，此鳞片也是生得奇特，竟然在宽阔的黑色龟甲上排列为一个巨大的先天八卦，乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北一一按照震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八的顺序丝毫不错。（注：此顺序为伏羲先天八卦方位图顺序，不同于文王后天八卦的震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七的顺序。后文再说及的八卦方位均按照伏羲先天八卦方位图顺序，特此说明，以免混淆。）整个先天八卦时时按照玄奥的轨迹运着，散发出一种古老沧桑的气息，使人置身其中如聆听圣人讲道，情不自禁地整个心神都沉迷于天道的磅礴宏大之中不能自拔。萧明道区区一个凡人自然也被此种磅礴宏大的天道气息勾魂摄魄，二目迷离凝望着这个庞然大物呆若木鸡。

看到萧明道的表情，那个巨无霸生灵的的大龟脸上竟然露出了满足的神态，神态挺自然，但放在如此庞大的脸上却显得怪异了。

“娃娃，莫学傻子呆头呆脑，嘴唇下已垂涎三尺了，让吾老人家看着恶心。”等了一会儿，见萧明道仍愣头愣脑看着自己，巨无霸有些生气了，又大吼一声，“娃娃，给吾老人家醒来～～”

“唉呀！鬼啊！不是，是鬼乌龟啊～～好大的一只鬼乌龟啊～～”萧明道被巨无霸生灵的大吼声给震醒过来，看真有“人”出现在自己梦中，顿时惊得大叫起来，不过平时脑筋颇为大条的他此时倒不是因为害怕才大喊，而是这种乌龟还是这么大个的乌龟竟然说话的情况太诡异了，由不得他不震惊。

“无知的小娃娃，不要在这胡说八道，什么乌龟，鬼乌龟，乱七八糟的，如此贬低本尊身份，真是气死吾老人家了。小娃娃给我记住了，吾老人家乃是生乎天地之先，与盘古同时孕育于混沌之中的大神。吾乃混沌中第一滴太阴之水化生的玄武大帝执明神君。贵为天庭北方水神，北方七宿星君、天地四灵之一。别拿乌龟与吾老人家相提并论，那是对本尊的污辱，小心吾老人家把你神魂俱灭了，那时小娃娃悔之晚矣。”听到萧明道乱七八糟的称呼自己，巨无霸生气了，怒气冲冲地向萧明道报出了自己的身份。

“玄武？”萧明道惊呆了，对于喜爱收藏阅读古籍，经常上网看仙侠、玄幻小说萧明道来说，这个中国古代最著名的四大神兽之一玄武，他可以说是耳熟能详了。据古籍记载，玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是的请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

古代的人们把北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武真君。在民间信仰中，玄武真君具有下列几种神性特征：

（一）北方之神

《楚辞?远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记?天官书》说：“北宫玄武、虚修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。

(二)水神玄武水神

根据阴阳五行理论，北方属水，故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。《后汉书?王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间重视和信仰。

(三)生殖之神

中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄**、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。

(四)司命之神

龟在古代是长寿和不死的象征，并能导引咽气，《史记?龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥”。再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位”。晋干宝(316年前后生存)《搜神记》引管辂的话说：“南斗注生，北斗注死”。拜南斗可以增寿。这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。

玄武的这些神性特征，不仅赢得了社会各阶层的信仰，也为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础。

看看眼前这个的巨无霸似龟又有蛇的形态和各种特征，确实是古籍中记载的北方水神玄武真君，可问题是这位大神怎么跑到自己的梦里了？万分不解之下，萧明道压下惊惧向眼前的大神尊敬地问道：“玄武陛下，能见到您老人家，小子真是三生有幸，小子冒昧地问一句，您老在天庭日理万机，怎么会有空屈尊光临小子的梦境呢？”

对于萧明道恭敬的神态，玄武大帝非常满意，语气也温和了许多：“娃娃，现在并非是本尊在你的梦境，这里是本尊的神器太极鉴中的阵法空间，你是以灵魂状态我老人家的太极鉴中。”

“太极鉴？什么样子？我从来就没有见过它，怎么会进入其中呢？灵魂状态？我真的死了吗？天啊？我刚刚想摆脱颓废奋发图强，怎么就让我死了呢？苍天不公啊！”萧明道不理解自己为什么会进入太极太极鉴，对玄武说自己现在是灵魂状态更是感到悲痛欲绝。

“小娃娃，一个男子汉莫学小儿女哭哭啼啼的，让吾老人家看着恶心。告诉你小子，你并没有死，只是意识被吾老人家挪到太极鉴中而已，这是小娃娃你的天大福分，应该仰天大笑，而非伤心哭泣。”

“没死？太好了！我说像我这样的五好青年，老天爷怎么会让我死呢，哪也太没人道主义了。”听到玄武说自己没死，萧明道顿时又兴奋起来，“可是，玄武陛下，我从来就没有见过太极鉴，意识怎么会被您挪移到其中呢？”

“小娃娃，太极鉴就是你得到的那面古铜镜。自从吾老人家炼成太极鉴以来就故意做了伪装，以待有缘人，若非与此宝有缘者即使拿到也只会当作一件无法断定真假的古董或收藏或卖掉。”玄武答道。

“原来如此，我说那面铜镜怎么看怎么觉得不合常理，明明雕刻工艺精巧绝伦，造假手艺却如此拙劣。原来是您老人家故意如此。可陛下您不是在天庭贵为黑帝，主持北宫玄武七宿吗，怎么现在却在太极鉴中呢？您的太极鉴怎么又会在凡间呢？再者您老说我的天大福分有是怎么回事呢？”

“娃娃，莫要着急，且听吾老人家慢慢道来。”玄武不急不躁地答道，接着就向萧明道讲述起一段开天辟地之后关于自己的鲜为人知的传奇故事。